第二次犹太战争:犹太人失去家园-西甲下注

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西甲下注-公元70年第一次犹太战争结束后,罗马人加强了对犹太人的控制。虽然犹太地区已经实现了一段时间的和平,但犹太人镇压罗马帝国统治者的暗流仍在涌动。

在图拉真皇帝统治期间,犹太人发动了一些小规模的叛乱,但他们很快就反叛了。后来随着哈德良皇帝对犹太人实施一些政策,对犹太人的镇压更加愤恨。于是在公元131年,耶路撒冷的犹太人再次加紧镇压罗马帝国统治者的武装起义,这在历史上被称为第二次犹太战争。

公元131年,哈德良视察犹太省,要求在耶路撒冷以北建立新城市。他将这座新城市命名为卡皮托勒山上的“埃利亚卡皮托勒”,那里是罗马多神教的最低圣殿。在耶路撒冷(信奉一神教的犹太人的圣城)旁边建造一座多神城市,无疑是对犹太人信仰的一种相当严重的刺激。

此外,哈德良还下令禁止犹太人实行贞操,罪犯未经授权不得破处。对于犹太人来说,童贞是证明自己是犹太人最重要的宗教仪式。哈德良的措施指出了他对犹太人的侮辱,引起了犹太人的极大愤慨。

哈德良离开后,犹太人的怨恨迅速聚集成大规模兵变。公元131年秋,犹太人巴尔科赫巴(bar kokhba)和犹太牧师拉比阿基巴(Rabbi Akiba)领导兵变。他们声称巴尔科赫巴是“星辰之子”,是犹太的救世主和国王。

由于罗马军团主要驻扎在加利利和凯撒利亚,而耶路撒冷只有一支小分队,犹太叛军很容易占领了耶路撒冷。科赫巴控制耶路撒冷后,宣布犹太省为独立国家,并出售象征独立国家的货币。海外犹太人也积极响应起义军,不仅四处奔走为起义军筹集武器粮食,还将死于食物中毒卖给罗马军队。哈德良当时在叙利亚的安提阿,他很快制定了一个抵抗犹太人叛乱的计划。

他任命英国总督西弗勒斯为总司令,除了驻扎在叙利亚、朱迪亚和阿拉伯的四个团和贝都因人骑兵外,他还命令帝国北部防线的部队按支队规模移动。与此同时,哈德良回到了凯撒利亚,一个犹太人的省份,监督战争。

哈德良的冷静和罗马军队的强大已经预见到了犹太武装起义的结束。西弗勒斯很快征服了加利利的叛乱,将全军分成小规模的部队,实行地毯式搜索的战术,一个接一个的收拾耶路撒冷城外的叛军基地。

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在这个生死攸关的时刻,犹太人再次分裂。科赫巴拒绝所有犹太人实行童贞,但一些温和的犹太人和基督徒用洗礼代替。科赫巴下令处死所有不守贞操的人,甚至想消灭基督教,导致犹太人和基督徒分道扬镳,彻底自相残杀。

这种分道扬镳的影响一直延续到现代。公元134年初,耶路撒冷沦陷,第二次犹太战争结束。巴尔科科巴和拉比阿基巴逃到佩特拉,领导其余叛乱分子,然后进行抵抗。决心两年,佩特拉被罗马军队攻破,科赫巴战死沙场,秋叶被俘后战死审问。

这场轰轰烈烈的武装起义彻底结束了。在这场战争中,耶路撒冷被烧毁,近1000个犹太城镇和村庄被摧毁,多达50万犹太人被杀害,大量犹太人被妓女奴役。

战后哈德良对犹太人省份和犹太人实施了一系列措施。他将犹太省改名为巴勒斯坦,并恢复了耶路撒冷埃利阿卡皮特尔。

现代的耶路撒冷基本保留了埃利阿卡皮特尔的原貌。至于犹太人,哈德良实行犹太人“流散”政策。他下令禁止犹太人在耶路撒冷居住,但没有登记他们分散的居住地。

这样,犹太人就可以去除了耶路撒冷之外的任何他们不想去的地方,这也是现代犹太人在全世界诞生的原因。从此,犹太人失去了自己的祖国,直到20世纪以色列成立后,犹太人才重新享受自己的祖国。。

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